?
саногенное мышлениенеразделенная любовьревность

Как справиться с неразделенной любовью — советы психолога

Психолог объясняет, как саногенное мышление помогает преодолеть страдания от неразделенной любви и ревности.

Александра Копецкая4 мин

Саногенное мышление и неразделенная любовь

«Неразделенная любовь так же отличается от любви взаимной, как заблуждение от истины; собственная восторженность и пылкость настолько ослепляют нас, что мы принимаем такое увлечение за сильное и истинное чувство, и только позднее, вкусив блаженство настоящей любви, мы узнаем, как мы обманывались.»

Жорж Санд. «Индиана»

Среди душевных страданий человека пожалуй первое место занимает неразделенная любовь. И хотя страдания неразделенной любви могут казаться реальными, нужно помнить, что они являются результатом патогенного мышления. Если к этому явлению подходить строго научно, с точки зрения психологии, то неразделенную любовь можно отнести к разряду навязчивых состояний. В гармоничных отношениях любовь одного возрастает вместе с любовью другого и, наоборот, уменьшение любви в одном приводит к уменьшению ответного чувства в другом. При патогенное же мышлении любовные отношения приобретают навязчивый характер. Подобно тому, как у невротика в голове постоянно слышится мелодия или появляется склонность считать собственные шаги, так и любовный образ бессмысленно и неотвязно активизируется в сознании по любому случаю и поводу.

Пока любовные отношения нормальны, мы склонны рассматривать подобную навязчивость как благо: "Как я его люблю! Ах, как он меня любит! Какое это счастье!" Однако при изменении обстоятельств и, в частности, когда вас перестают любить, это благо превращается в совершенное несчастье. Это противоестественно, хотя и воспевается поэтами и философами. Представьте на минуту вам дают конфету и приносят удовольствие. Вы же не будете терять голову оттого, что вам перестали ее давать. Когда же вас перестали любить, включается патогенное мышление и начинается процесс формирования невроза с помощью блокированных желаний и эмоций, сопутствующих лишению любви. Здесь дело не столько в так называемой силе любви, сколько в патогенном мышлении. Та же самая навязчивость, сочетаясь с переживаниями потери, обиды, зависти, оскорбления, ущемленного достоинства, неудачи, стыда, чувства неполноценности, вызывает невыносимые страдания, которые принимаются за страдания от любви. Еще бы! Ведь столько эмоций и фрустраций суммируется в одном месте.

Однажды ко мне на лекции подошла моя бывшая ученица, чтобы поделиться своим опытом в использовании саногенного мышления. «Мне пришлось разводиться и я была удивлена, что для меня это не было трагедией, хотя меня бросил мой муж. Все дело в том, что у меня была не привязанная любовь, согласно вашей теории. Привычки моего мужа таковы, что он не может обходиться без влечения к другой женщине. Мне поневоле пришлось саногенное размысливать свою ревность и мне, кажется, удалось с нею справиться.»

Я сразу же понял, что ее супруг страдает пигмалионизмом и женщине с такого рода мужчиной трудно ужиться. Я попросил ее рассказать, как ей это удалось.

«По мере того, как он меньше меня любил, во мне тоже в ответ уменьшалась моя любовь. А когда он в очередной раз влюбился в другую женщину, моя любовь отпала как перезрелый плод, и я в точности по темам курса СГМ, "Управление поведением", "Ревность" "Страх потери любви" размыслила ситуацию. Я уже не хотела с ним жить и потворствовала его мыслям о разводе, порождая в нем иллюзии о его светлом будущем счастье».

Поистине, подумал я, СГМ работает. Она прервала мои мысли повествованием о новых своих достижениях в овладении СГМ.

«Мой муж даже познакомил меня со своей новой избранницей, и я была рада возможности порекомендовать ей заняться саногенным мышлением, так как не думаю, что мой бывший муж изменит свои донжуанские обыкновения. Она, бедняжка, должна будет пройти через муки ревности, которые я в свое время пережила, но она же не знает саногенного мышления!»

Мне не понравилось ее мстительное чувство по отношению к новой жене своего бывшего мужа, злорадство, что свидетельствовало об остатках патогенного мышления.

«Было бы лучше, - сказал я, - если бы ваш муж занялся изучением саногенного мышления, используя которое он смог бы изжить свой пигмалионизм, главным симптомом которого является навязчивое влечение к недосягаемому и романтическому сексуальному объекту.»

Этот пример говорит о том, что люди часто совсем незащищены от грубых ошибок в выборе супруга. Бурная страсть, романтичные чувства, стремление к идеалу заражают и человеку кажется, что он как раз встретил ту самую неземную любовь, о которой пишут в романах писатели. Но важно знать следующее. По системе саногенного мышления неразделенная любовь невозможна, так как нормальная любовь питается любовью другого человека, объекта любви, а не наоборот. Главное, не мешать этому процессу роста любви. Правильно развивающаяся любовь в одном человеке способствует росту любви в другом, если они связаны эмоционально. При уменьшении любви происходит уменьшение любви и в другом человеке. Это естественно и соответствуют законам научения. Поэтому и наша собеседница говорила о том, что ее любовь отпала как перезрелый плод. При патогенном мышлении происходит нарушение согласованности в любовных чувствах мужчины и женщины.

Неразделенная любовь, связываясь с чувством неполноценности или неудачей в жизни, приводит к отчаянию и к потере самого себя, и часто, к потере смысла жизни. На самом же деле страдая от неразделенной любви, человек страдает от своих эмоций ущемленного достоинства. Когда мы начинаем научно думать о страданиях от любви, рассматривая психические механизмы этого процесса, то нетрудно обнаружить, что смысл любви порождается мышлением человека, его осознанием самого себя и других. От характера мышления зависит, будет ли любящий блаженствовать, или, наоборот, страдать.

Когда говорят, что некто "страдает от любви", ошибаются. Вероятнее всего он страдает от патогенного мышления и неконтролируемых эмоций. Вот этому человеку как раз и необходимо лекарство в виде саногенного мышления.

Темы

саногенное мышлениенеразделенная любовьревность